今天就無厘頭天南地北的隨便瞎扯吧!

談談“損”的內功心法。

從出生那一天起我們就一直『得』到現在,

就連『損失』這件事都可以得到了,

得到『損失』這件事,

那麼我們還有什麼是失去的?


『滄海桑田』、『移山填海』不是一蹴可及,

一個必須經過時間的變遷,

而一個必須是空間的轉換,

乍看之下都不是容易之事,

但是偏偏在我們的近旁發生了!


君不見一個大地震可以走山,

一場大雷雨的土石流可以削平整座山,

一個地殼調整可以造山,

龍捲風可以引起如天高的海嘯,

這些有形的尚可在一瞬間風雲變色,

那麼無形的影響更不可思議了!


但若無法集中,那麼力道分散就一事無成了!

我們來看看“損”卦給了我們什麼啟示?



上經天道第十一與十二卦是“泰”卦與“否”卦,

下經人道第十一與十二卦是“損”卦與“益”卦。


損益一直以來是人世間的計較、得失與成敗。




───       上九,弗損,益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。          

●    ●                                                                                                                     

●    ●                                                                                                                    

●    ●        六三,三人行,則損一人,一人行,則得其友。                          

───                                                                                                                     

───                                                                                                                     

山澤損   【三與六齊變為“泰”卦】

                                                                                                               


山如何填平海?

關鍵在六三爻與上九爻,

【上九為艮,為止:海澤為兌,為欲望,只有艮止能填欲惑,否則欲惑難填呀!】

而且這兩個爻是絕對相應與的,

要做到六三的『致一』:三人行則損一人,一人行則得其友。

一人行就是『致一』,

致一就是致虛極,守靜篤,

這樣一來才能做到“咸”卦的以虛受人,

否則『嗜慾深,天機淺』哪!

但人容易貪心或為人情故,很難割捨,

所以就無法做到上九的『得臣無家』了!



人在“損”的情境中要做到『懲忿窒欲』,

孔子說:君子固窮,小人窮斯濫矣!



若是“損”卦上九爻變,

損之又損,損到了極點,

便是無窮無疆開闊的“臨”卦了,

這也是老子『為道日損,損之又損』的道理,

事實上『損』只是表相,

我們又何嘗損失過什麼?

這個世界上的東西哪個是我們的?

連『心』都不是,有什麼好害怕失去的?


劉老師曾在課堂上說:要先能無中生有,【這表示你有能力,而不是那種酸葡萄】 

然後有再變成無, 【能甘於平淡】

那麼這個無就是無所為而為的無了,這個無就能生『妙有』,

這『妙有』不就是『得臣無家』了?



 

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