沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，
Ivy常在密集班與我的航空伙伴們分享這個概念，
其實正確的是：
真正了解你的人，是你的敵人，你的對手，
因為太了解，所以你敵對，你害怕與恐懼，
人總因為恐懼而武裝，
否則卸下面具與盔甲就好了！
學易八年多，若以“易”解“易”或以古書來解易，
許多人還是很難體會的，
其實“易”的道理就在生活歷練中，
這幾年由於經濟與社會的變革太大，
曾經是敵對的企業，
也打開藩籬而合作或策略聯盟，
台灣比大陸的優勢在於台灣人不排斥日本文化與語言，
不排斥歐美文化，
所以能整合日本與歐美的企業優勢而進軍大陸，
這是台灣企業家的氣度與宏觀，
反觀中國大陸土地與物產遼闊，
但是以前那種各據山頭與稱雄獨霸的劃地自限的霸道文化思想還是深根蒂固，
稱霸了後要以王道來經營事業，
才能兼容並畜。
易經裡的卦序，
先“同人”而後才“大有”，
這兩個卦的卦象與爻辭兒我們來參一參：
─── 同人于郊，无悔。
─── 同人先號啕而後笑，大師克相遇。
─── 乘其墉，弗克攻，吉。
─── 伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
● ● 同人于宗，吝。
─── 同人于門，无咎。
“同人”
天火同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
彖傳曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。
同人于野，亨，利涉大川，乾行也。
文明以健，中正而應，君子正也。
唯君子為能通天下之志。
大象傳：天與火，同人。君子以類族辨物。
“同人”是到“大有”之前的過程，
所以在三爻多凶險與四爻多戒慎恐懼這兩個人位上，
還是會遇到心中的敵人的，
即使說要與之同人【同人卦辭的終極目標是同人于野】，
但是初爻、二爻與上爻的『于門』、『于宗』、『于郊』，
視野還是局限的，
因為我們的同人還是限制在與自己同門與同宗，
所以九五這個大師克相遇，
若果真能欣賞你的對手，
那麼才能超越三爻與四爻的敵我猜忌了。
另外彖傳給了我們一個條件規範，
要讓大伙兒都能與自己同人，
必須做到『唯君子為能通天下之志』。
不是君子，黑白兩道誰信得你呢？
二爻這個光明中心的同人于宗，
若真能與九五爻相呼應，
那麼就到“大有”了！
~~~待續.........
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