整理者：林佩莉
【七】《春秋》的內涵
『大一統』：王始“元年春王正月公即位”
『尊王化夷』：“內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄”。
『正名分』：“八佾舞於庭”、“三家者以雍撤”。
※ 春秋之教：義利之辨
example:
《春秋》僖公五年經云：『晉侯殺其世子申生。』
在禮記檀弓篇中亦載明此事：『晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之
曰：子蓋言子之誌於公乎！世子曰：不可，君安驪姬，是我傷公之心
也。 曰：然則蓋行乎？世子曰：不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父
之國哉？吾何行如之！使人辭於狐突曰：申生有罪，不念伯氏之言也，
以至 於死，申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏
不出而圖吾君，伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死，再拜稽首乃卒，是以
為恭世子也。』
※ 春秋之教：勇於負責
example:
在禮記檀弓篇中亦載明此事：『魯莊公及宋人戰於乘丘，縣賁父御，卜國
為右，馬驚敗績，公隊，佐車授綏。公曰：末之卜也。縣賁父曰：他日不
敗績，而今敗績，是無勇也，遂死之，圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：
非其罪也，遂誄之，士之有誄，自此始也。』
※ 春秋之教：君子誠信
example:
『 宣公十五年夏五月，宋人及楚人平。
外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大乎其平乎己？莊王圍宋，軍
有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而闚宋城，
宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：子之國如何？華元曰：憊矣。
曰：何如？曰：易子而食之，析骸而炊之。司馬子反曰：嘻！
甚憊矣，雖然，吾聞之也，圍者，柑馬而秣之，使肥者應客，是何子之情
也？華元曰：吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
吾見子之君子也，是以告情于子也。司馬子反曰：諾，勉之矣，吾軍
亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。揖而去之，反于莊王。莊
王曰：何如？司馬子反曰：憊矣。曰：何如？曰：易子而食之，析骸而炊
之。莊王曰：嘻！甚矣憊，雖然，吾今取此，然後而歸爾。司馬子反曰：
不可，臣已告之矣，軍有七日之糧爾。莊王怒
曰：吾使子往視之，子曷為告之？司馬子反曰：以區區之宋，猶有
不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。莊王曰：諾，舍而止，雖
然，吾猶取此，然後歸爾。司馬子反曰：然則君請處于此，臣請歸爾。
莊王曰：子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。引使而去之，
故君子大其平乎己也。』
※ 春秋之教：堅守禮則
example:
『襄公三十年秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
外夫人不書葬，此何以書？隱之也。何隱爾？宋災伯姬卒焉。其稱諡何？
賢也。何賢爾？宋災伯姬存焉，有司復曰：火至矣，請出。伯姬曰：
不可。吾聞之也，婦人夜出，不見傅母不下堂。傅至矣，母未至也。
逮乎火而死。』
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