『以易參佛』是很客觀的,
世間法無有高下,一切平等圓融,
所以『平常心』很重要,平常心是道。
有些人拜佛唸佛到執著還不知道,
外求的都不是真的,
總以為佛是拜出來的,
殊不知佛與基督是同樣的意思,
是自性,本自俱足的,
有人剛好坐上這『越求越遠』的車子,該下車回頭了!
佛易參證第一單元『金剛經』完成,
劉老師占個卦當我們的考題,
得『以易參佛』的卦象是“渙”卦2、5、6爻動,
─── 上九,渙其血,去逖出,无咎。
─── 九五,渙汗其大號,渙王居,无咎。
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─── 九二 渙奔其机,悔亡。
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“渙”卦
所以“渙”中有“坤”象。
老師請同學們解卦,
其中三個陽爻動是學習的過程,
關鍵的君位五爻很重要,
要化散深根締固的我執,
否則怎麼學都是“蒙”的,
因五爻變是“蒙”卦。
這也是金剛經的精華『無住生心』的意思,
三爻齊變是“坤”,
“坤”是順勢用柔,廣土眾民,也是厚德載物,三無疆的無來也無去,
都是也都不是了!
『是』是當下,但當下稍縱即逝,所以就又『不是』了,
這是一體的兩面,與太極圖的意義是相同的。
我回來後又占了一卦問:何為無住生心?
老祖宗給了我一個不變的“旅”卦,
“旅”卦大象傳說:山上有火,旅,君子以明慎用刑而不留獄。
這個『不留獄』就是要我們放掉任何的想法,
留下來的到最後會毒死自己的,
就像有人恨人恨了幾百世了,抱怨幾百世了,
這些都儲存在身體這個黑盒子【所謂的獄】裡,
難怪會有一身病!
流動的東西怎麼會有病或毒呢?
『獄』若比喻成『頭腦』,
那麼頭腦裡的慣性思考或邏輯更不能留了,
否則成為頭腦的傭人或僕人,
這輩子更難超脫了!
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