今天就無厘頭天南地北的隨便瞎扯吧！
談談“損”的內功心法。
從出生那一天起我們就一直『得』到現在，
就連『損失』這件事都可以得到了，
得到『損失』這件事，
那麼我們還有什麼是失去的？
『滄海桑田』、『移山填海』不是一蹴可及，
一個必須經過時間的變遷，
而一個必須是空間的轉換，
乍看之下都不是容易之事，
但是偏偏在我們的近旁發生了！
君不見一個大地震可以走山，
一場大雷雨的土石流可以削平整座山，
一個地殼調整可以造山，
龍捲風可以引起如天高的海嘯，
這些有形的尚可在一瞬間風雲變色，
那麼無形的影響更不可思議了！
但若無法集中，那麼力道分散就一事無成了！
我們來看看“損”卦給了我們什麼啟示？
上經天道第十一與十二卦是“泰”卦與“否”卦，
下經人道第十一與十二卦是“損”卦與“益”卦。
損益一直以來是人世間的計較、得失與成敗。
─── 上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。
● ●
● ●
● ● 六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友。
───
───
山澤損 【三與六齊變為“泰”卦】
山如何填平海？
關鍵在六三爻與上九爻，
【上九為艮，為止：海澤為兌，為欲望，只有艮止能填欲惑，否則欲惑難填呀！】
而且這兩個爻是絕對相應與的，
要做到六三的『致一』：三人行則損一人，一人行則得其友。
一人行就是『致一』，
致一就是致虛極，守靜篤，
這樣一來才能做到“咸”卦的以虛受人，
否則『嗜慾深，天機淺』哪！
但人容易貪心或為人情故，很難割捨，
所以就無法做到上九的『得臣無家』了！
人在“損”的情境中要做到『懲忿窒欲』，
孔子說：君子固窮，小人窮斯濫矣！
若是“損”卦上九爻變，
損之又損，損到了極點，
便是無窮無疆開闊的“臨”卦了，
這也是老子『為道日損，損之又損』的道理，
事實上『損』只是表相，
我們又何嘗損失過什麼？
這個世界上的東西哪個是我們的？
連『心』都不是，有什麼好害怕失去的？
劉老師曾在課堂上說：要先能無中生有，【這表示你有能力，而不是那種酸葡萄】
然後有再變成無， 【能甘於平淡】
那麼這個無就是無所為而為的無了，這個無就能生『妙有』，
這『妙有』不就是『得臣無家』了？
留言列表
