530日春秋公羊筆記【三】


 


劉老師提到:


下四次易學研習營的綱要已定,


同學們可以按照schedule 來準備與探討。


之前探討事業經營與易的關係共四年八次,


後來探討四書五經與易的關係共兩年四次,


這就像易經世界的萬花筒,


繫辭傳說到“咸”卦:一致而百慮,殊途而同歸。


也跟“一”有關,


我們將“一”開放。


 


2008年秋季研習營探討《易與兵法的關係》,


主要以孫子兵法為主,


可以探討東方與西方的戰略,


與配合兩岸的形式,


沒有人想打戰的,


繫辭傳:『聰明睿智,神武不殺。』


不戰而屈人之兵,


健而兌,決而和。


 


2009年春季研習營探討《易與道家『老莊』的關係》,


繫辭下傳:『精義入神以致用也。』


 


接下來探討一個好多年來不敢處理的事,


2009年秋季研習營探討《易與醫的關係》,


最主要是中醫,養生為主,


繫辭下傳:『利用安身以崇德。』


否則爬個萬芳醫院旁的小山,


都會“突如其來”!


突如其來不就是“離”卦第四爻,


離為火為心嘛!


心臟病突然發作!


 


2010年春季研習營探討《易與佛的關係》,


這個更浩瀚了!


興趣的人很多,


繫辭下傳:『窮神知化德之聖。』


雖然常說生前死後,


三千大千世界,


不處理也OK啊!


可孔子不也說:『憧憧往來,朋從爾思』。還是不可能不想啊!


佛這種東西沒有辦法靠純理論的思考,


是跟修行有關的。


 


 


 


參考註解:


繫辭下傳第五章


易曰:『憧憧往來,朋從爾思。』


子曰:『天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?』


『日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。


寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。


往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。』


『尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也。


精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。


過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。』


 


 


 


 

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