5月30日春秋公羊筆記【三】
劉老師提到:
下四次易學研習營的綱要已定,
同學們可以按照schedule 來準備與探討。
之前探討事業經營與易的關係共四年八次,
後來探討四書五經與易的關係共兩年四次,
這就像易經世界的萬花筒,
繫辭傳說到“咸”卦:一致而百慮,殊途而同歸。
也跟“一”有關,
我們將“一”開放。
2008年秋季研習營探討《易與兵法的關係》,
主要以孫子兵法為主,
可以探討東方與西方的戰略,
與配合兩岸的形式,
沒有人想打戰的,
繫辭傳:『聰明睿智,神武不殺。』
不戰而屈人之兵,
健而兌,決而和。
2009年春季研習營探討《易與道家『老莊』的關係》,
繫辭下傳:『精義入神以致用也。』
接下來探討一個好多年來不敢處理的事,
2009年秋季研習營探討《易與醫的關係》,
最主要是中醫,養生為主,
繫辭下傳:『利用安身以崇德。』
否則爬個萬芳醫院旁的小山,
都會“突如其來”!
突如其來不就是“離”卦第四爻,
離為火為心嘛!
心臟病突然發作!
2010年春季研習營探討《易與佛的關係》,
這個更浩瀚了!
興趣的人很多,
繫辭下傳:『窮神知化德之聖。』
雖然常說生前死後,
三千大千世界,
不處理也OK啊!
可孔子不也說:『憧憧往來,朋從爾思』。還是不可能不想啊!
佛這種東西沒有辦法靠純理論的思考,
是跟修行有關的。
參考註解:
繫辭下傳第五章
易曰:『憧憧往來,朋從爾思。』
子曰:『天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?』
『日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。
往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。』
『尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也。
精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。
過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。』
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