讀春秋繁露時，
正好也將春秋五霸拿來看，
第二天就生了一場重病，
病中腦海裡演繹的全是春秋當時的事，
也許是發高燒，
也許是太融入，
總之我病了五天，
這個“春秋”讓我有點無法承受之重，
而這個我們共同的“業”也未免太深沉了，
“業”這個字只是中性的字，
然過不去時就變成了“業障”，
超越了，就成為我們的“智慧”了，
五天沒進食，全身軟趴趴，
不過病後再繼續讀春秋繁露，
反而更強壯了我的心志，
這是我讀春秋的一個小插曲。
劉老師說：『踐土之會』在春秋時很有名，
時而上演，
諸侯隨便一招，周天子就要來開會，
當時的周天子真的夠窩囔！
所以才造就有名的齊桓公的霸業，
尊王攘夷，九合諸侯，
其實這個尊王只是“引諱”罷了，
實際上是夾天子以令諸侯。
春秋的寫法用了很多“諱”，
為王者諱、為君子諱、為賢者諱。
然“諱”不是隱瞞，
而是繞個彎讓你知道，
研究春秋就看你用什麼角度來看了，
真正看到裡面所要真正表達的是什麼！
“明夷”之心來看當然是“誅”也！
“晉”卦之心來看即“賞”也！
孟子的『春秋無義戰』這一篇，
閳述的無非是那麼多大大小小的戰役，
勞財害民根本沒意義的，
但從這春秋紀事中，
我們才能看到戰爭與人性的本質，
用戰爭來描寫人性，
是再深刻不過了，
這也就是不在“大過”中，
如何得知“甚深微妙法”？
劉老師說到對“渙”卦的無形，
簡直就是天人合一了，
以下就直接節錄：
『神廟建立於心中就無法毀，
否則外面的都會毀壞，
所以“春秋”要建立在人心中。』
『渙卦是超越時空相的，
所以億萬年都可以傳的，
是盡虛空遍法界的。』
『風水渙已超越了時，
渙王居了！還什麼時？
時空都超越了！
三爻：渙其躬，不就是無我相嗎？
四爻：渙其群，不就是無人相嗎？
渙有丘，就是無眾生相！
五爻：渙王居，就是無壽者相了！』
聽了 劉 老師這樣的理解，
能不熱淚盈眶嗎？
這宇宙這樣說春秋與易者，
唯獨 劉 老師一人吧！
最 後劉 老師開玩笑的說：
下輩子或許換一個大的蓮花台，
這輩子算了！
今生今世最重要，
其他都是“升虛邑”了。【“升”卦九三的爻辭】
待續……………..
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