火山『旅』,
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● ● 六五,射雉一矢亡,終以譽命。
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“艮”的上面是光明的“離”與“文明”,
能對『旅』卦六五爻有深刻的體驗的太少!
坊間許多易學書籍說的並不是很好,
所以很難有好的版本可以參一參,
倒是佩莉的易學老師劉君祖,
將此爻說到我心震動。
講到『旅』的人生,
我們可以“佛陀”--- 悉達多的一生為代表,
印度的國父“甘地”誠實與非暴力的引導印度脫離英國的統治,
“史懷哲”於三十八歲時到非洲去貢獻自己的後三分之二段人生,
“國父”為革命奔走,最後並辭去總統的職位,
我們的至聖先師“孔子”一生周遊列國……
不一定是做大官的人才可以“終以譽命”,流傳千古,
有些人留的是千古惡名,
那個不叫“譽命”。
射雉一矢亡,
為了射雉,必先失去一隻箭,
但可別將這隻箭當成是有所作為的“箭”或是有形的“箭”,
我們的“文字障”太根深締固了!
若沒有旅卦一至四爻的經歷,
甚至64卦的體悟,
你連那“一矢”都不可能擁有,
更不用講“射”這個動作了,
因為那是一種自然無為的到達,
所以才能有後面的“終以譽命”,
看看上面提的這些聖者或智者,
哪個不是『旅』中修來的?
大部份的人都在“得”與“失”之間算計,
很少有人願意不計得失的做了再說,
人算不如天算,
所以別算了,
“自然”就會到,
“不自然”的東西就是“不自然”,
怎樣都到不了的,
『姤』卦的“有隕自天”,
先決條件是要“含章”的,
大象傳說:終以譽命,上逮也。
“上逮”是因為能直接 touch到文明與光明的核心,
射雉一矢!悟道了!不就是“上逮”也,
『旅』卦六五,終於不旅了!
與日月同參喽!
終以譽命喽!
果真是“旅之時義大矣哉”!