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5月9日春秋公羊筆記【三】

“乾”卦的彖傳：大哉乾元，萬物資始，乃統天。

雲行雨施，品物流形。

大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。

乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。

首出庶物，萬國咸寧。

“坤”卦的彖傳：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。

坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。

牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。

君子攸行，先迷失道，後順得常。

西南得朋，乃與類行﹔東北喪朋，乃終有慶。

安貞之吉，應地無疆。

大哉乾元，至哉坤元，

一個大，一個至，配合無間，

一個統天，一個順承天，特性不同，

所以有層次的，

為何講乾元不講乾之元？

乾元的元如影附形，元與乾無法分開，

講乾之元就是分開了。

乾元的元，坤元的元就是本體，是看不到的，

然而透過“用”來感應他的體，

但“體”與“用”是分不開的，是“一”的，

如海是體，波浪是用，

每一個波浪，一花一世界，一葉一如來，

離開波浪，沒有體可尋了！

叫『體用合一』。

“一”當然好，化繁為簡，以簡御繁，

“元”終而復始，生生不息。

易經六爻而上“始狀究始狀究”，

既濟又未濟，剝極而復，完了又開始，

都是“元”觀念的建立。

改一為元這個觀念怎麼講還是要靠自己去體會了！

春秋乃編年體，誰誰誰一年，誰誰誰元年，

孔子突破新建立乾元、坤元的元的思想境界，

統一為元年，

是有意義了！

為何能俟後聖？因為天嘛！是生生不息，週而復始，

而不是只是“一”。