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2009116日春秋公羊筆記【一】


 


 


昨晚十點多上完劉老師講的春秋繁露“王道”一篇,


回家後有一些感觸,


所以這篇也許稱佩莉的心得會比較恰當。


 


如果沒有經過『大過』,


不要說自己懂人性,


如果不懂人性,


不要說自己已了解『春秋』。


 


孔子做『春秋』時已接近晚年,


所以到最後一則“獲麟而絕筆”,


『春秋』算是孔子最高的智慧結晶。


孔子很有名的一段人生過程:


三十而立,


四十而不惑,


五十而知天命,


六十而耳順,


七十而從心所欲不逾矩。


 


可見人一生的過程,


雖然帶著過去而來,


但是每一個階段又超越了前一階段,


劉老師說:說不定孔子在六十歲那年打破了五十九歲之前的思想,


覺昨非而今是,而更超越了自己。


 


思想也是時代的產物,


什麼時代會有什麼時代的思想,


而有些思想卻可影響後世千千萬萬年,


『春秋』恆在是因為春秋就是『人性』,


春秋說的是“亂世”,


也是人性裡很深層的『不堪』,


君王的人性與百姓的人性都一樣,


並沒有誰比較高明,


『春秋』將這些不堪赤裸裸的呈現,


這是一種傾『否』的勇氣,


千古以來多少人做得到?


 


所以警惕我們“撥亂反正”,


在亂世中有時是不能正面教化的,


亂到了極限自然而然痛改全非,


否則你也叫醒不了這樣的人的。


就像『大過』時期必須有非常的手段,


九五爻辭:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。


做完了還要沒有任何得與失或悔與譽的感覺,


在所有六十四卦的五爻君位,


總要權變做點什麼的,


卦是個大環境,


而五爻君位就是策略了,


否則要君位幹麻呢?


 


 


 


 


 

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